孔子的五美四恶与中国化管理方略

　　做到了孔子的所说的五美，管理者有了一个好的管理方略。但要做到优秀的管理者还要摒弃一些不好的毛病，这就是孔子的“摒四恶”。孔子的摒四恶其实是管理中如何处理制度和企业文化作用的问题。

　　一恶“不教而杀”意思是在管理中管理者要对员工加以教育引导，避免员工犯错误，而不要一味的用规章制度惩处员工，如果一味的处罚员工，员工就会与管理者离心离德，管理者就会失去民心，告诉管理者在企业管理中一定要靠企业文化的软实力去管理员工，一定要把企业文化与制度的作用和关系理清楚，搞明白。

　　二恶“不戒视成”也是告诫管理者要注意过程监督，要有规范的制度去考核和约束员工。不要事先、事中没有监督和指导而只要结果。这很容易导致失败的结果。

　　三恶“慢令致期”告诫管理者要有一个宽严相济的常态管理机制。不要管理朝令夕改，平时对员工要求不严格，又突然要求人家如期完成任务，这不是一个优秀管理者应有的作风。

　　四恶“出纳之吝”意思是管理者一定要有胸怀和魄力，格局决定布局，视野决定高度。在制定企业战略时一定要高屋建瓴。不要像个小管家小管帐一样，小气吝啬，那样企业不可能发展和壮大。

　　孔子的五美和四恶虽然论述的是执政方略，但是对现代管理有着很为深刻的借鉴意义。尊五美，摒四恶是企业管理者最重要的也是最应该学习的管理方略。中国传统文化博大精深，孔子在2500年前就已站在了管理智慧的巅峰。尊五美，摒四恶其实也是在论述企业在建设企业文化时应该遵循的哲学理念和注意的几个问题。企业家在践行自己的管理方法时一定要牢记孔子的谆谆教诲，因为孔子的执政理念是当代从政者和管理者最好的学习教材，是构建中国化企业管理体系最好的哲学思想库。

　　段俊平，爱维龙媒董事长，著名国学专家，书法家，管理学者，联系电话：(010)83065170/72；联系邮件：lv66899@sohu.com。